关于前世今生

4570： 　　我今年20岁，刚刚对佛教教义产生极大的兴趣，对于生命甚爱思考，如果说存在前世，那么肯定今生我不知道前世之事。那我存在的意义在哪里？按照我现有的理解，是为前世之恶而今生洗孽，还是为前世之苦而今世受善果呢？如果说三世因果，六道轮回，那么大家都善行，世界皆大同美好！皆佛！为什么还要结束生命，又要什么前世今生！？我现在只知道，为人要谨言善行，善待生命与万物！　　那其他的思考呢？还劳烦有缘人开悟！首先欢迎您今后常来和大家探讨佛法与人生的道理。　　成军： 　　对於您的问题，说点个人看法。是否存在前世，我们先不谈。您现在还能回忆起2岁时候吗？能回忆起2个月大的时候吗？　　在这个物欲横流的时代，您能够冷静思考存在的意义这样非常根本的问题，赞叹您的慧根。不过，对於佛法您也许还需要再多一些了解

。　　存在的意义，不是为了承受过去所造的苦果乐果，因为这些是因缘法自然而然的现象，本身并无意义可言。以佛法而言，我们存在的意义，或者说追求的目标，分两类，一是自解脱，也就是止息自身的烦恼痛苦，二是他解脱，也就是帮助一切的众生远离烦恼痛苦，常得安乐。两者又是不可完全分离的，在利他的过程中，自身的烦恼习气也会得以逐渐的减轻。而究竟意义上，佛法说“无我”，我与众生，本无差别，各自因为妄想执着而各执一部分因缘法，以为是“我”。　　“如果说三世因果，六道轮回，那么大家都善行，世界皆大同美好”。这样的想法是美好的，却有不现实，为什么呢？因为大家只要有我执、我见在，行为就不可能完全利他，就必然有人我的冲突和矛盾，世界也不可能大同美好。因此，佛法的基础是鼓励善行善法，但是却又不是停留在善行上，而是让大家破除我执，这样才能根本地使世界美好。　　“为什么还要结束生命，又要什么前世今生！？”。不知道您这话从何谈起？我们的身体，只要是因缘所成，就有老坏的一天，而这个对於我的执取，在此色身坏灭后，又会因为过去的业习因缘，执取新的身体，进入下一生。这个是自然规律，不是佛法让你结束生命，不信佛，生命就不会结束吗？　　“为人要谨言善行，善待生命与万物！”。能够做到这样已经很了不起，也祝愿您更深入的思考人生的道理，更多了解佛法的道理，看看佛法是否能够解决您的疑惑。

编辑：小勇