净土法门法师：善导大师所说的状况，这样念佛人果报都在三途

净土法门法师：善导大师所说的状况，这样念佛人果报都在三途

善导大师所说的这个状况，这样的念佛人果报都在三途

摘自净土大经科注(二次讲）-第424集（净空法师）

下面说，「欲明一切众生身口意业」，这众生，「所修解行，必须真实心中作」，这五个字非常重要。这些都是善导大师的话，必须真实心中作，这句话我们要做到了，真正的佛弟子，没有丝毫虚妄，这个境界里头法喜充满。这个境界是菩萨境界，你会真正自在安乐，你不生烦恼，真实心中生智慧不生烦恼。「不得外现贤善精进之相，内怀虚假。贪瞋邪伪，奸诈百端。恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善。亦名虚假之行，不名真实业也」。所以真实这两个字太重要了，真实就是《观经》上讲的至诚心。善导大师在这里劝勉我们，不可以外现贤善精进，这装模作样，让人家看到我们是很精进、是在这里断恶修善，假的，内怀虚假。人看不到的地方，假相就现出来了，还是贪瞋邪伪，贪瞋是念头，邪伪是行为，身口所造的不是真的。奸诈百端，恶性难侵，这个括弧里头说，「指恶性牢固」。善导大师所说的这个状况，现在修行人当中不少，这样的修行人、这样的念佛人果报都在三途。

蛇蝎都是带着毒的，喜欢攻击对方的。这个话的意思，跟一切人事物相处都带着不善的心行，那就免不了伤害别人。这种伤害有有意无意，有意我们知道，为什么还无意？他已经养成习惯，他自己不知不觉

。特别是言语，所谓是言者无心，听者有意，别人听了怀疑你，言语上结的冤仇，这个在歷史上太多太多例子，惹很多麻烦。佛教念佛人，对一切众生就是一句阿弥陀佛，恭恭敬敬合掌，阿弥陀佛。这个话好！阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的言语，这是以真善、大善对人接物，不管他懂不懂，我们待人接物就是一句阿弥陀佛。虽然起三业，好像三业也在修行，每天拜佛念佛、听经闻法，但是他里头有杂毒。杂的什么？杂的贪瞋痴，杂的虚伪，杂的奸诈，处处总想佔别人便宜，总希望外面所有都供给自己受用，贪着眼前的小利，不知道将来业报之可怕，他不晓得。这个错了，真的是错了！所以是统统叫虚假之行，杂毒之善，不是真实的净业，修净土的称为净业。