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净土法门法师:开悟的条件是超情离见

导读:净土法门法师:开悟的条件是超情离见 “是故超情离见,圆具十玄也”,这两个字很重要,超情离见,你才会开悟。你要有情执,不能开悟;你还要有见解,不能开悟。你有见解是所知障,你有情执是烦恼障,这两样东...
净土法门法师:开悟的条件是超情离见

“是故超情离见,圆具十玄也”,这两个字很重要,超情离见,你才会开悟。你要有情执,不能开悟;你还要有见解,不能开悟。你有见解是所知障,你有情执是烦恼障,这两样东西没放下,放得不干净,都没有办法开悟。所以开悟的那个条件就是超情离见,要超越情执,这很难。

实在讲的是,这个烦恼障最困难的就是亲情,如何能够把亲情放下。亲情放下是不是无情?不是,这个亲情放下之后有真情。亲情没有放下,那个亲情是假的,叫虚情假意,哪里有真的?情多变,这个我们要知道。真情永恒不变,为什么?自性里面的,它不变的

。我们迷失了自性,真情就变成虚情假意,现在大家所执着的就是虚情假意,你不是真的。真情出来的时候,那叫大慈大悲,无缘大慈,同体大悲,那是真的,永恒不变。

所以诸佛菩萨,诸佛菩萨对一切众生的关爱,超过母亲太多太多了,没法子比。为什么?他是自性的,从自性流出来,永恒不变的,所以是圆具十玄。我们学过这个十玄门,圆满具足,一一法,任何一法,都具足圆满的十玄。这个才把一切法的性相理事因果讲圆满了,任何一法都是圆满的,都没有欠缺的,任何一法都是平等的。你看在这个经里面显示的,一微尘跟法界虚空界平等,何况其余?法界虚空界是今天讲的宏观世界,一微尘是微观世界,微观跟宏观是一不是二,一即一切,一切即一,一是微观,一切是宏观,宏观具足十玄,微观也具足十玄。