佛说的科学

　　地球的形状

　　《楞严经》里,佛的弟子阿那律陀双目失明,后成罗汉。他在开天眼后看见阎浮提(地球)就像掌中的庵摩罗果(印度一种椭圆形的水果)。若不是实证,2500年前怎么知道地球是圆的?

　　《俱舍论》描述到地轮依水轮、水轮依风轮、风轮依空轮。这表示地球是圆形的,地球表面大部分是水,水外围是大气层,大气层外围是太空。

　　月亮阴晴圆缺的原因

　　佛在《起世经》中准确指出月亮阴晴圆缺的原因(于黑月分第十五日,最近日宫,由彼日光所覆翳故,一切不现)。现在的西藏人则还可以根据佛教的《时轮金刚续》准确测算日食月食。

　　论微生物

　　释迦牟尼佛曾指着桌上的一杯水说,这杯水中有八万四千个众生存在(佛观一碗水,四万八千虫)。这八万四千是虚数,表示非常多的数目,即不用显微镜就看见水中的无数微生物。佛当年规定弟子喝水都要先过滤,尽可能避免伤害大一点的微生物。

　　论寄生虫

　　佛说人身是个虫巢,人体内的虫约八十种,指出了确定位置和活动状态。今日由于科学发达,发现人体内的寄生虫,如蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫、丝虫、肺蛭虫、肝蛭虫等有数十种之多(详见《治禅病秘要》及《正法念处经》)

　　实际上一切都在识心中,人可以通过深度的精神修行,在大觉悟后,认识到宇宙的一切。我们完全有理由相信,即使从现在开始经过50亿年的科学研究,人们对宇宙本质的了解还是不及佛陀。这是由识心本身的属性所决定的。佛是亲证,许多现代科学靠推测。如万物都是从空无中产生,所有物质依观测而存在,是现代量子力学的结论。科学本无法从感性上理解,但也接受这种结论。佛早就指出万法心生,诸法无我。

　　《楞严经》指出:一切因果世界微尘,因心成体。又如近年兴起的宇宙全息理论,在《楞严经》上可找到印证:于一毛端含受十方国土。这种例子举不胜举。二千多年前的佛理,近百年来才被现代科学一一验证。现代科学家黄念祖说:近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空中的宇宙研究等等,所取得的成果,给佛教哲理增添了许多实际论证和实例。无论如何,我们至少可看到:佛教与科学是相容的。