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净土法门法师:能舍命财,心无吝惜,内息悭贪,获褔无量

导读:净土法门法师:能舍命财,心无吝惜,内息悭贪,获褔无量 出自净空法师《地藏经讲义》 ‘钱财宝物’,这是舍财,舍财是什么?舍贪,表示舍贪供养,因为钱财宝物是一般人看得非常重的。他这个注解末后是,‘能...
净土法门法师:能舍命财,心无吝惜,内息悭贪,获褔无量

出自净空法师《地藏经讲义》

‘钱财宝物’,这是舍财,舍财是什么?舍贪,表示舍贪供养,因为钱财宝物是一般人看得非常重的。他这个注解末后是,‘能舍命财,心无吝惜,内息悭贪,获褔无量’。这些话我们四众同修在经典里面看得很多,也听得很多,没人相信。为什么不相信?没有见到,没有证据。虽然读经、虽然听经晓得这桩事情,自己也修,修褔,舍财总是舍一点点,我有一万块钱,舍一块就好了,做好事,所以他得的褔很有限,他不能完全舍。这个世间富贵人的施舍比不上贫贱之人,贫贱的人反正有也这么多、没有也这么多,苦日子一天到晚还是挨下去,往往他能够舍,舍他财里面的大部分。佛在经典里面跟我们讲有公案故事,乞丐这是在外面乞讨的,人家给他一文钱。罗汉、辟支佛看到了,没褔!受贫穷苦报,过去生生世世不修褔,给他种褔。怎么种褔?向他求乞,人家布施你的那一文钱是你的,你拿来供养我,你就得褔。乞丐听了什么?是苦,供养阿罗汉、供养辟支佛褔报很大,他就真的把这一文钱供养他。一文钱是他全部的财产,他只有这么多,全部供养了,得的果报不可思议,几十劫不受贫穷的苦报。这是说明布施是尽心布施、尽力布施,褔报是究竟圆满的。

贫穷、下贱、乞丐,佛度他们例子很多,这些人不久命终之后生天,我们世间人没有看到他生天,没有看到他在天上享褔

。布施之后没有多久他死了,世间人看到是这个现象,所以信心生不起来。我们虽然没有见到,我们明白这个道理,肯定生命决定不是这一世的,我们有过去世,我们还有未来世。真正能够相信有来世,你对于佛经上讲的这一些理事就信得过了,有来世。这一世苦一点没有关系,这是过去世没有修善因,这一生要好好的修,来世得最殊胜的果报,尽心布施这个果报不可思议。