1:我们现在是处事都有障碍,六根接触六尘境界全有障碍,障碍从哪裡来的?意念裡头有分别、有执着,有这个东西就造业,业就繫缚苦果、苦报
2:说学佛,学佛求什么?就求无上正等正觉。所以对于这一句,这是我们学佛的目标,对它尊重,完全用梵语音译,没有把它译成中国文字,经典上都用这个。 无上正等正觉没有定法,什么方法都可以证得,所以它没有定法,只要你离开妄想分别执着,就证得了。我们内心裡头要把执着放下,于世出世间一切法都不执着,没有执着这个念头,你就证阿罗汉果。如果更进一步,不但没有执着,连分别的念头都没有,这个人就是菩萨。不但没有分别的念头,连起心动念都没有,就是不起心、不动念,你就是佛陀,无上正等正觉。八万四千法门,这是佛说的方法,每一个方法都能证无上正等正觉,所以说法门平等,无有高下。八万四千法门,这佛说,除这个之外还有一句,叫无量法门。八万四千法门之外,无量法门包括遍法界虚空界,用我们的话来讲,所有的宗教、所有的学派全都包括了,只要你能放下。文摘恭录—净土大经科註 (第五五八集) 2012/10/10 档名:02-037-0558