菩萨为什么要先讲心法、后讲心所法呢?心法是讲八个识,是讲很复杂的心理组织。心所法是讲心的活动,就是一切的烦恼、一切的心理活动。
凡夫的心本是八个即八识,它们就是精神主体,心所相应地同时生起的心理活动,一共有五十一个,有善的、有不善的、有无记性的。善、恶、无记,代表心所的性质各有不同。我们动念,有时候动善念,有时动恶念。但是须知:心本身是无记性的,无所谓善与不善,心与善的心所相应,就是善心、就是良性的;假定与烦恼所相应,就是不善的、就是染污的、就是不清净的
。有时候我们自己睡觉、吃饭、穿衣、行住坐卧四威仪,它们无所谓善、无所谓不善,这就叫无记性。这样,心所法就可以分成三大类:善、恶、无记。