世间无论什么事情都是有规律和规矩可遵循的,为什么要制定这些规矩呢?显而易见,没有规矩了,世界就乱套了。大家都各自做着自己认为是对的事情,那样,就没有道理可言了。那么佛教徒所依靠的规矩就是戒律.
戒律是什么?是宗教徒必须遵守的的行为准则。不管是成文的还是不成文的,都在指引着佛教徒的生活、言语、行为以及思想。每个宗教都有自己的规矩和戒律。佛教中也有许多的戒律,今天和大家聊聊别解脱戒。
别解脱戒也叫做声闻乘的戒律,是能令声闻者分别解脱的戒律。因为小乘的解脱中是以自己单独获得解脱,即个别的获得解脱,因而称为别解脱,对此有人说是别解脱戒,还有称做小乘戒,或者是称为声闻戒,称呼方法不同,但是道理是一样的。
别解脱戒的分类有七种:男居士戒、女居士戒、沙弥戒、沙弥弥戒、比丘戒,比丘尼戒和正学女戒。这几种戒,受戒是终生的,自受戒之日起至生命结束都要守持的戒律,不像八关斋戒是暂时的,时间短。以方便短时间持戒的信徒。
这七种戒的共同之处和基本要求就是要发出离心。如果没有发出离心,即便是受戒了,也是不能起到真正的意义。只是个形式而已了,所以受戒是个很庄严的事情。不能随随便便,不仅是有恭敬心,而且要真正的改变内心,升起无伪的出离心。这样所受的戒体才能长久的护持着我们,护持着佛法
。那么此戒主要的内容就是不伤害众生,断除任何伤害众生的身、口、意的行为。这是一个核心的内涵。
别解脱戒的传承无论是在汉传、藏传佛教还是南传佛教中都有详细并且重点的记载。汉传中的四分律就是主要的一个部分,其中的南山律也是其中的一支,代表的大德有道宣律师(唐朝)、见月律师(明末清初时期)、弘一律师。这里的律师不是现在打官司的律师,是戒律的法师。当然了不是只行持戒律,只是精通戒律,持戒方面非常有代表性的大德。藏传佛教中主要是在“根本说一切”有部中对别解脱戒有详细的记载。代表的大德有静命菩萨(宁玛派的一位祖师),宗喀巴大师(格鲁派祖师)等,这些都是戒律非常清静的大德。不仅自己受持戒律,而且将传承在藏地广为弘扬的大师。南传佛教中也有较多的内容,相关的资料都可以找到,不在此赘述了。
这是主要的三大方面的戒律的简单分说,具体到戒律细节方面虽然会有一些差别,但是大体上的核心是没有变的。
那么别解脱戒的主要内容简单的说就是五戒:
1、不杀生戒。
2、不偷盗戒。
3、不邪淫戒。
4、不妄语戒。
5、不饮酒戒。
世间法中法律也是一种戒律,告诉人们不能做什么,做了以后要付出代价。那么戒律中也是一样的,做了什么错事,那么戒体就会被破坏。但是有些行为看似不如法,但是不一定是犯戒了;可是有些细微之处做得不对,却已经触犯了戒条。就像是世间人,一个不犯法的人不一定是个有道德的良人,也许整天做着损人利已的事情;但是进监狱的也不一定都是凶神恶煞的罪犯,也有平时都被称做“好人”的人触犯到法律而去服刑的。所以戒律是有具体要求和内容的,不能一概而论,草草下定义。
学习戒律,守持戒律,才能给自己一个清楚明白的行为准绳,不至于行着踏错,造成严重的后果。
生活中如此,修学中亦如此!