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常敏法师:信心称名​都是弥陀愿力所成的并展现在众生身上

导读:常敏法师:信心称名​都是弥陀愿力所成的并展现在众生身上 问:信心称名都是弥陀愿力所成的并展现在众生身上。但在实际中似乎念佛能摄心的效果更好信心更大。这应该是个观念问题,有此疑问的人不...
常敏法师:信心称名​都是弥陀愿力所成的并展现在众生身上

问:信心称名都是弥陀愿力所成的并展现在众生身上。但在实际中似乎念佛能摄心的效果更好信心更大。这应该是个观念问题,有此疑问的人不少尤其是种种磨难深重的人。

师父:离开弥陀本愿名号南无阿弥陀佛,你在哪里找信心呢?你信心又能大在哪里呢?你往生的资粮,又能建立在哪里呢?而名号南无阿弥陀佛,是弥陀所回向十方众生的,我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。

问:南无阿弥陀佛

。善导大师说:“信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界不出火宅;今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声等,定得往生。乃至一念无有疑心,故名深心也。”此“乃至一念无有疑心”,初看似有从众生边而论,然众生烦恼深厚,疑障很深,何以能乃至一念无有疑心呢,抑或是从佛边论方无“乃至一念”之疑心乎?请师父慈悲开示。

师父:弥陀本愿名号南无阿弥陀佛“十方众生,乃至十念,若不生者,不取正觉。”之功德回向众生,众生闻名念佛之时,就获往生大利益,具足无上功德。而这弥陀本愿名号南无阿弥陀佛就是往生正定之业,报土真因。名号南无阿弥陀佛,就是佛心。经中说:“我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中,如佛金色身,妙相悉圆满,亦以大悲心,利益诸群品。”我们凡夫众生,闻名欢喜信受,称念南无阿弥陀佛之时,就获得南无阿弥陀佛大愿回向给予我们的无上信心,给予我们的无上功德。这南无阿弥陀佛六字名号,就是佛的无上信心、佛的无上功德之体。我们闻名念佛之时,即获得这利益,获得往生利益,具足无上功德。

问:南无阿弥陀佛。感恩师父开示。也即是说,弥陀悲愿成就我等无上信心及圆满往生,乃至成佛功德,众生闻知此南无阿弥陀佛六字名号而信受,“乃至一念”佛之信心功德为我所有;以知是佛所赐信心功德无上圆满故,所以没有疑心,对吗?

师父:是的。弥陀的无碍光明名号南无阿弥陀佛,无所障碍,摄受我们,光明名号南无阿弥陀佛映在我们心中。闻其名号时,光明名号南无阿弥陀佛就已住持在我们心中。名号南无阿弥陀佛,就是佛心,就是信心。南无阿弥陀佛!

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,

白毫婉转五须弥,绀目澄清四大海,

光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,

四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无西方极乐世界~大慈大悲~大愿大力~接引导师~阿弥陀佛

敬请常念南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛