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佛法是人人本分之法,就在每个人的心中

导读:佛法是人人本分之法,就在每个人的心中编者按:佛说“众生皆是佛&rdquo...

  佛法是人人本分之法,就在每个人的心中

  编者按:佛说“众生皆是佛”,只要心中有佛,便处处是佛。所以人人皆可自度。
  如来说经,诸祖造论,宗教二门,原是一法。从无可分,亦无可合,随机得益,随益立名。上根一闻,顿了自心,圆修道品,即名为宗。中下闻之,进修道品,渐悟真理,即名为教。……既见本来面目,然后看经修行,方知一大藏教皆是自己家里话,六度万行皆是自己家里事。是以宗之悟解为目、教之修持为足,非目则无由见道,非足则不能到家,是宗教之相需而不相悖、相合而不相离也。——《印光法师文钞》
  【注释】诸佛如来说经,诸位祖师造论,宗、教两个门派,其实是一个法。从来没有什么可以分开,也没什么可以合并,只是随众生根基而获得利益,随各自获得利益而建立名相。上等根基的人听了,马上明了自家心性,圆满修行道品,就名为“宗”。而中下等根基的人听了,进修道品,逐渐了悟真性,就名为“教”。……见到本来面目,然后再看经典、如实修行,才知道一个大藏教都是自己家里的话,六度万行都是自己家里的事。因此,宗门的悟解好比是眼睛,教下的修行好比是双脚;没有眼睛就看不见道路,没有双脚就不能走到家;所以,宗门与教下是互相需要而不是互相驳逆,是互相结合而不是互相背离。
  【百度百科】教下,汉传佛教术语,在宋明时代,意指天台、法相、贤首三个宗派,又称教下三家。而新兴的禅宗,则自认为是教外别传,自称宗门

。至近代,佛教净土宗则自称为教下。