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勘定地基获石函

导读:僧朗法师,俗家是恒州人氏,自幼出家,为人虚怀若谷,言笑温雅,和蔼可亲,备受推崇。隋仁寿初年,朗师奉敕命送舍利往广州灵鹫山果实寺,建塔供养。建塔基地照例由朗师亲自勘定。朗师独排众议,勘定寺西对岸之枕山。该山一直荒榛,人迹罕至。开工后,掘地6尺时,获得3个石函;两函内各有铜函一个,铜函中各有银质佛像两尊。另一石函内有金银瓶,石函上有铭文云:“宋元徽元年建塔”。...

  僧朗法师,俗家是恒州人氏,自幼出家,为人虚怀若谷,言笑温雅,和蔼可亲,备受推崇。

  隋仁寿初年,朗师奉敕命送舍利往广州灵鹫山果实寺,建塔供养。建塔基地照例由朗师亲自勘定。朗师独排众议,勘定寺西对岸之枕山。该山一直荒榛,人迹罕至。开工后,掘地6尺时,获得3个石函;两函内各有铜函一个,铜函中各有银质佛像两尊。另一石函内有金银瓶,石函上有铭文云:“宋元徽元年建塔”。

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  寺中旧碑上说:“宋永初元年,天竺沙门僧律,从此经过,闻有钟磬声,天花满山。因此,就地建起伽蓝。其后有梵僧求那跋摩,来居此寺。跋摩法师并谓:‘此山将来必有菩萨圣主,大弘佛法,建造宝塔,遂以铭之。’僧朗法师其乘愿再来人耶?”