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十二婆苏盘豆尊者

导读:婆苏盘豆尊者,俗称 世亲菩萨。 古印度罗阅城人,姓毗舍。旧译作天亲,乃世人亲近供养之意。为 无著菩萨之同母弟,被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。...

婆苏槃豆尊者,古印度罗阅城人,姓毗舍,俗称世亲菩萨或天亲菩萨,乃世人亲近供养之意,作《大乘百法明门论》、《妙法莲华经》、《无量寿经》等。为无著菩萨之同母弟,被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。

婆苏盘豆尊者,为何被称为世亲菩萨

据说他为了取舍阿毗达摩一系理论,曾匿名化装,到有部的学术中心迦湿弥罗城,学习有部教理四年,后回到富娄沙富城,用经量部教义,批判有部,集众宣说。且随讲随写,著成《阿毗达磨俱舍论》。此论一出,颇有争论,而无有能破者,时人称此论为聪明论。

婆苏盘豆尊者,为何被称为世亲菩萨

世亲在北印度宣扬小乘,隐蔽大乘,其兄无著怜悯之,托以疾病,诱其来见,命弟子于邻室宣读《华严经•十地品》,世亲闻之,感到其法深妙,方知其兄苦心。他深悔以往弘扬小乘诽谤大乘的错误,要割舌以谢过。无著对他说:“你先前既用舌头诽谤大乘,现在何不用舌头来赞扬大乘呢?”

婆苏盘豆尊者,为何被称为世亲菩萨

这样世亲乃舍小入大,广造论释,宣扬大乘,与其兄共同创立唯识宗。他在《唯识二十论》和《唯识三十颂》中,充分阐明了他“识生似外境现”的思想,意即外境本来并不存在,由于识生起的作用,转变成为心的对象,如同病目见空花。他的这两部论颂,集唯识思想之精华,也是唯识学说发展的高峰。