从和法华经有关的公案说起

关于法华经，先讲一个公案。说的是宋朝时有个歌伎，会唱歌，而且口吐莲香，吸引了许多文人雅士听 她唱歌。这时有个僧人有神通，就去观察，原来她前辈子是个颂法华经的比丘尼。这个歌伎不相信。然后僧人就拿法华经给她念，她果然念的很通畅。其他经典则不会念。

这个典故常常被净土宗的人引用，就说，你看，修法华经修那么久，不往生西方，结果堕落成歌伎。总之在贬低其他法门。这个解读很有问题。首先，我们误解把歌伎误解为现在的妓女，或者红楼卖唱。这是很大的错误。要还原到历史，歌伎相当于现在歌星，是卖艺不卖身的。宋朝许多文人当官的，包括苏东坡都喜欢去找歌伎，歌伎在古代女性中，文化层度算很高的。所以歌伎不是一件很可耻的事情。说白了有些像半个明星，首先要声音要好，第二个相貌要庄严。

这个公案是天台宗的门人记载的，如果念法华经的比丘尼投胎成妓女，这么糟糕。那他们也不会去记载。所以这个是历史常识的错读。这个公案也证明了法华经 确实有这个功能。

还有人说，比丘尼转身为歌伎，是转身下劣了。其实未必的。法华经讲的，这就是示现，演戏而已。也许是佛菩萨示现 一个歌伎让人对法华经的功德起信心。

法华经讲到，念法华经的人，口中常出青莲华香，毛孔也出旃檀香。 身上有没有出香味，目前我没有体验过。但我劝很多人念这部经，他们念完，最普遍的感觉，就是全身很舒服。喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。就有这个不可思议的功德。

以前有个道友经常多病，一边念法华经一边吃药。我说，这个法华经你能念的下去，每天坚持念个两个小时，而且能念到法喜充满，根本身体就没有什么病了。身体的病都是体内垃圾过多。如果身体很浊气的人，一念法华经就犯困，甚至根本念不下去。所以最起码的，身体要清净一些，你能念的下去，能念到法喜，身体病一定少。

这就讲到道家修炼的境界。道家修炼讲到有四种境界，第一层境界是身体内百病皆除。第二层境界是口中常有甘露。第三层境界是毛孔皆有香味，第四层境界是，黑夜见光明。诸位这就是生命科学的部分，我们一个个讲。第一个百病皆除的境界。

一般人学佛人，该看病还是看病，找医生。那医生生病了找谁?很多人根本不相信佛法的治病功德，或者相信一点点，而无法达到扭转乾坤的境界。但念法华经确实能让人病苦消除。人体四大不调的病，有 四百零四种。都可以通过常年修法华经得到消除。身体的病，无法是六根不清净而已。眼根不清净，就会得眼病。眼睛到处爱看，自然眼睛坏掉。耳朵听刺激音乐，自然耳朵也病。人吃脏东西，自然舌根也

我们对色身还有很多不明白的地方。比如佛教也讲分身，道教也有分身。一般我们也无法理解，好像一个人分两个人出来。像达摩祖师，他来中国时，一百多岁了。后来死了，别人看棺材里头没人，只剩下一个草鞋。有人看到他挑着草鞋往印度去。再看他的坟墓，果然没人，只剩下一个鞋子。达摩去哪里了?这也是生命科学。

道家的老子，也是一样，也是一百多岁，出了函谷关， 人不知道跑哪里去了。这个很神奇。你看悉达多太子有留下舍利，他的身体有火化。达摩祖师，或者老子，他们去哪里了?连踪影都找不到。

所以讲到百病皆除的生命境界，确实无法理解。法华经中，讲到净藏净眼两位菩萨，显现神通，身上出水，身下出火。或者身下出水，身上出火。药王菩萨本事品，讲到药王菩萨燃身供佛后，又托生到净德王家。这里头都是生命境界的东西。

第二层是口中常有甘露。其实我们色身脏，因为欲望太重了，尤其是贪嗔淫欲，就会让人起欲望，欲望就带着一股恶气，体内有垃圾。当然，清垃圾只是修道中最低的层次。所以能百病皆除，是入道的第一层而已。

佛道两家自古就有争议。佛教说道教修命不修性，道教说佛教修性不修命，这个色身没有转化。不仅是色身，而且元神还是阴神，还不是阳神。就是还没修出另一个脱离轮回的元神出来。这个是道家的看法。修出阳神了，才能解脱。所以道家就认为，佛家修炼，还要回到人间来以人的色身来度人，这不究竟。道家的是以成就的阳神，比较究竟。

但佛家认为，哪怕到极乐世界，我还是要回到人间。怎么回，还是脱胎于父母血肉之身。释迦佛八千次往返娑婆，也是以人的肉身来度人。当然，要度人毕竟以人的肉身度人，同光和尘比较好度，这就是以什么身度就现什么身。

佛开示的法的优点，就是大方广。所以佛法以大方广佛华严经为代表。每个人要觉悟自己的大方广。但你觉悟了，不代表就能跳出三界，不在五行。还是受五行的制约。所以悉达多太子还是在示现，生老病死。可见还是受到五行制约。从不在五行的点，修真的点来看，道家比佛教更究竟一些。道教讲修真，做个真人。我们都是假人，被五行控制的假人。

再回到达摩祖师的境界，达摩祖师有神通。这些神通很厉害。比如他一苇渡江，用芦草当船度江。别人给他吃毒药，他也吃了，吃了以后就吐出来。达摩的死，也是假死，死了以后人又跑了。道教祖师也有这个境界。比如刘伯温，据说活了好几百岁，一直都不死。但要做到这个境界，确实是难上加难。佛教也没有几个像达摩一样，能假死的，相当于长久住世的。道教也很少这类祖师。但虽然少，毕竟有这个生命现象的存在。

讲到法华经，就要讲到慧思大师。慧思大师是天台宗的二祖，他有神通，比如能预知过去未来。比如三生石的故事，他知道之前过去三辈子都在南岳修行。同时慧思大师还立志，像做仙人，色身长久住世，直到弥勒佛来人间。慧思大师发愿，要做长寿仙人，色身和寿命都长久住世。这里头也有个话头，要好好参。